发布时间：2014-11-01 | 信息来源：

省中共党史学会常务理事周建超

马克思主义社会有机体理论是经典作家以深邃的历史洞察力深刻分析人类社会发展历史进程而获得的重要理论成果。由于受前苏联哲学界的影响，国内学术界对经典作家这一重要思想遗产长期忽视。有学者认为，马克思主义既然有社会形态理论和社会经济形态理论，又何需创建社会有机体理论呢？其实，这三者的内涵既相互联系，又相互区别。社会形态理论侧重从社会基本矛盾的运动方式描述人类社会的历史发展；社会经济形态理论更侧重从社会的经济基础或经济制度来描述人类社会的历史发展，是社会形态的最本质表现。马克思主义社会有机体理论主要包含四个方面的内容：一是强调人类社会的生存和发展根源于人的物质生产实践；二是强调人类社会是由多种要素构成的相互联系、相互依存的，不断发展着、运动着的活的生命有机体；三是关注社会内部自身矛盾运动的变化和发展，重视社会有机体自我调节、自我管理、自我改革、自我完善的机制构建，由此促进社会有机体自身的不断发育、成熟、完善、再生、提高；四是从世界历史的高度分析民族国家的发展道路，强调当人类历史从地域性走向世界性时，社会有机体将在一个更为广阔的视域条件下运行与互动，人们对社会有机体的认识必将超越时空、超越某种特定民族、国家社会形态而具有“世界性”、“全球性”的特征。可以说，历史唯物主义关于社会经济结构、政治结构和文化结构的原理，关于人与自然、人与社会、自然与社会关系的原理都是社会有机体理论的具体展开。

（根据作者在省中共党史学会纪念中华人民共和国成立65周年学术研讨会上发言摘编，未经本人审阅）

上一页：学会专家观点：瞿秋白的历史定位

下一页：学会专家观点：苏州古镇文化对新型城镇化的启示

组联中心

社联概况